Вы слыхали про волка в овечьей шкуре? Вот это одна из историй-иллюстраций этой идиомы. Детская страшилка, в которой поровну добра и зла, тревоги и нежности, приключений, разоблачений и романтических отношений. В овечьей (баранчиковой) шкуре сидит не совсем волк, но это не так уж важно. Потому что вообще-то это история о манипуляции и нечестной игре, которые не худо бы разоблачать в самом нежном возрасте. Тайная жизнь игрушек, описанная в книге Анны Игнатовой, тянется к Гофману и Андерсену, и мир кукольных отношений раскрывается с той глубокой откровенностью, которая граничит с наивностью. НО это так и надо, потому что, несмотря на сложные переплетения и шаги в сторону (разные ценные для ребенка мысли о жизни-смерти-посмертии игрушек), каждый герой здесь на своем месте, каждая игрушка играет свою эмоцию в детской вселенной. Вот появляется Баранчик – искушение во всех смыслах. Для игрушечного народца, который вынужден не просто выстраивать новую иерархию, но и попытаться удержать и защитить медленно кренящийся мир. Для девочки Тани, которая обнаруживает тьму в себе самой. С тем, что маленький человек – далеко не всегда ангел, многие до сих пор не готовы согласиться. В этом смысле развязка для такой аудитории – подарок. То есть тёмное, мутное, скверное – это извне, это от дурного влияния. Созданный любящим созданием космос устранит чёрное существо и залечит раны. Терапевтично, да. Для реалистов есть оттенки. Если читать образы, созданные Анной Игнатовой, как проекции души человека, если игрушки – это пёстрые тени нашего прошлого-настоящего-будущего, то Баранчик ещё появится в другой шкуре. Но, надо надеяться, столь же успешно будет повержен, укрепив наш космос, поторопив кукол в их судьбоносных решениях, возродив новых Пастушку и Трубочиста, мобилизовав Оловянного солдатика на борьбу со злом.